![\"\"](\"http:\/\/hallein-evangelisch.at\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/geld-150x150.jpg\")
<\/a>Kennen Sie den schon? Am Ende der Schulzeit fragt der Lehrer seine Klasse \u201eWas ist eigentlich der Unterschied zwischen gratis und umsonst?\u201c Verwirrtes Schweigen in der Klasse f\u00fchrt zur Aufl\u00f6sung durch den Lehrer: \u201eAlso\u201c, und er bittet zwei aufzustehen \u201eSeine Schulbildung war gratis, w\u00e4hrend seine, auf der anderen Seite, wohl leider umsonst war.\u201c<\/p>\nIch muss gestehen, seit ich diesen Witz zum ersten Mal geh\u00f6rt habe, hatte das Wort umsonst<\/em> f\u00fcr mich immer auch einen negativen Beigeschmack. Ich scheine dabei nicht der einzige zu sein, der eine gewisse Vorsicht walten l\u00e4sst: Ein j\u00fcdisches Schulprojekt in Wien hatte seine Arbeit urspr\u00fcnglich mit 60\u20ac ausgeschrieben. Als ich das erste Mal mit ihnen gearbeitet habe und eben diese 60\u20ac bezahlen wollte, wurde mir offenbart, dass sie das Geld gar nicht wirklich wollten. Der Grund f\u00fcr die Ausschreibung einer Bezahlung w\u00e4re lediglich die Sorge um das Denken \u201eKost\u2019s nichts, ist\u2019s nichts wert\u201c. Es bleibt jedoch die Frage: Wann und warum hat sich dieses Denken etabliert, demnach der Wert einer Sache an dessen Preis fixiert wird?<\/p>\n Mit diesen Vor\u00fcberlegungen: Was bedeutet es nun f\u00fcr den Jahresspruch \u201eIch will dem Durstigen geben von der Quelle des lebendigen Wassers umsonst\u201c? Mein erstes Problem lag, wie der bisherige Text wohl vermuten l\u00e4sst, bei dem Wort umsonst<\/i>. F\u00fcr mich war dieses Wort einfach zu zweideutig. Die deutschen \u00dcbersetzungen arbeiten allerdings meist mit dem Wort umsonst <\/i>(lediglich die \u00dcbersetzung \u201eHoffnung f\u00fcr alle\u201c schreibt: \u201eAllen Durstigen werde ich Wasser aus der Quelle des Lebens schenken.\u201c). In solchen F\u00e4llen hilft der Blick in die Originaltexte, um ein Gesp\u00fcr f\u00fcr die Absicht der Autoren bekommen zu k\u00f6nnen: Der griechische Text verwendet dwrea,n (ein Geschenk ohne\u00a0Bezahlung, gratis). Nun w\u00e4re aber das Wort gratis <\/i>im Zusammenhang mit Gott unangemessen. Zwar ist der lateinische Ursprung des Wortes gratis \u201egratia\u201c (Dank, aber es kann ebenso als Gunst oder Gnade \u00fcbersetzt werden) passend, doch empfinde ich das deutsche Wort in seiner heute gel\u00e4ufigen Bedeutung (\u00e4hnlich der negativen Interpretation des Wortes umsonst<\/i>) als unzul\u00e4nglich. Gott gibt allen Menschen. Allein aus Gnade und G\u00fcte heraus schenkt er uns seine Liebe und ist mit uns. Somit w\u00e4re umsonst <\/i>im Sinne einer Preiskategorie angemessen. Bezogen auf den Wert dieses Geschenk: Dieses ist mit Sicherheit nicht umsonst<\/i>, denn selbst wenn es ein Mensch nicht annimmt oder nicht zu w\u00fcrdigen wei\u00df: Der Beistand Gottes kann f\u00fcr jene, die ihn f\u00fcr sich zulassen, eine enorme Erleichterung sein und selbst jenen Kraft geben, die sich dessen gar nicht bewusst sind.<\/p>\n Um in diesem Hin- und her der Bedeutung von umsonst <\/i>zu bleiben w\u00e4re die Qualifizierung des Gottes Geschenks wohl folgenderma\u00dfen zu formulieren: Gottes Geschenk ist umsonst (dwrea,n) gegeben, aber nicht umsonst (kenw\/j \u2013 umsonst, vergeblich).<\/p>\n Ich hoffe, ich konnte euch ein wenig ins Gr\u00fcbeln bringen. Habt ihr vielleicht etwas umsonst bekommen, das Gefahr l\u00e4uft umsonst zu werden? Gerade wenn wir uns auf die Weihnachtszeit vorbereiten, kann ein solches Bewusstsein viel ausmachen, denn Gott zeigt uns: das gr\u00f6\u00dfte Geschenk muss nicht auch den gr\u00f6\u00dften Preis besitzen!<\/p>\n J\u00f6rg Kreil<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [2017-11-17] Kennen Sie den schon? 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