{"id":6240,"date":"2019-04-02T22:24:35","date_gmt":"2019-04-02T20:24:35","guid":{"rendered":"http:\/\/hallein-evangelisch.at\/wp\/?p=6240"},"modified":"2019-12-18T17:15:32","modified_gmt":"2019-12-18T16:15:32","slug":"6240","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hallein-evangelisch.at\/wp\/?p=6240","title":{"rendered":"Starke Volksfr\u00f6mmigkeit"},"content":{"rendered":"

[2019-04-02]<\/p>\n

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PA Reichenfelser<\/figcaption><\/figure>\n
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Pfarrer R\u00f6ck<\/figcaption><\/figure>\n

Einen f\u00fcr Viele unbekannten Einblick in die Orthodoxe Kirche und hier insbesonders in die Marienverehrung in der Kirche bot der 4. Abend der Fastenaktion 2019 im Pfarrzentrum Rif. Nach der Begr\u00fc\u00dfung durch Pfarrer Peter R\u00f6ck und Pastoralassistentin Elisabeth Reichenfelser informierte Erzpriester Dr. Dumitru Vienzuianu mit viel Herzblut. Er bedankte sich auch herzlich f\u00fcr die Initiative der diesj\u00e4hrigen Fastenaktion.<\/p>\n

Biblische Beweise f\u00fcr \/ \u00fcber Maria<\/h3>\n

Die Marienverehrung ist in der orthodoxen Kirche ein sehr wichtiges Thema, wobei sich der Referent zuerst an einige Bibelstellen \u00fcber Maria erinnert. Dabei wird nie nur von „Maria“ gesprochen, sondern immer der Zusammenhang mit einer Eigenschaft hergestellt (… die allheilige Muttergottes Maria, die Jungfrau Maria).<\/p>\n

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  • So kann im Protoevangelium (erste frohe Botschaft) unter Genesis 3,15 nachgelesen werden: „Der Herr sprach zur Schlange. Feindschaft setze ich zwischen dich und die Frau, zwischen dein Nachwuchs und ihren Nachwuchs.\u00a0Sie wird dich an Kopf treffen und du triffst sie an die Ferse<\/em>„. Die „Frau“ wird hier prophetisch als Muttergottes interpretiert als „Schlangenzertreterin“ durch Jesus Christus, als Sieger \u00fcber das B\u00f6se. Diesen Ausdruck hat \u00fcbrigens auch Martin Luther verwendet. Die S\u00fcnde wird nicht ewig bleiben, diese wird durch die Mutter Gottes auf immer zerst\u00f6rt.<\/li>\n
  • In Jesaja steht im Kapitel 7,14 \u00fcber Maria: „Darum wird euch der Herr von Sich aus ein Zeichen geben: Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, sie wird einen Sohn geb\u00e4ren und sie wird Ihm den Namen Immanuel (Gott mit uns) geben<\/em>„. Darin sieht der Referent die sch\u00f6nste Bibelstelle f\u00fcr die Ank\u00fcndigung der Geburt Jesu.<\/li>\n
  • Und auch im Lukasevangelium finden sich Schriftstellen \u00fcber die Gottesmutter und zwar in der Stelle mit Erzengel Gabriel bei der Marienverk\u00fcndigung „Gegr\u00fc\u00dft seist du. Du bist voll der Gnade; der Herr ist mit dir; du bist gesegnet unter den Frauen<\/em>“ (Lukas 1:28). Und weiter sprach der Engel: „F\u00fcrchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade gefunden bei Gott. Siehe, du wirst in deinem Scho\u00df empfangen und einen Sohn geb\u00e4ren und Ihm den Namen Jesus geben. Er wird gro\u00df sein und der Sohn des Allerh\u00f6chsten hei\u00dfen<\/em>“ (Lukas 1:30-32). Ausschnitte aus dieser Bibelstelle finden sich auch im Rosenkranzgebet.<\/li>\n
  • Weitere Hinweise \u00fcber Maria finden sich in der Erz\u00e4hlung \u00fcber die Hochzeit zu Kana und bei der Kreuzigungssituation.<\/li>\n<\/ul>\n

    Die liturgische Dimension der Hochverehrung der Muttergottes<\/h3>\n
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    Erzpriester Dr. Dumitru Vienzuianu (Foto: Helmut Meisl)<\/figcaption><\/figure>\n
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    • Die Verehrung \u00a0der Mutter Gottes Maria, als \u201eimmerw\u00e4hrende Jungfrau“, als lebendiges Abbild und Mutter der Kirche, Mutter des Lebens, hat in der Orthodoxen Kirche (haupts\u00e4chlich) eine liturgische Dimension, eng verbunden mit der Volksfr\u00f6mmigkeit.<\/li>\n
    • Es gibt keinen einzigen Gottesdienst, wo die Muttergottes nicht erw\u00e4hnt wird. Die Heilige Liturgie (Hl. Messe) als Kern aller Gottesdienste beinhaltet \u201edie liturgische Seligpreisung Mariens an der zentralen Stelle der Hl. Eucharistie“, ganz im Mittelpunkt der Messe.<\/li>\n
    • Die Marienverehrung ist ein wichtiger Bestandteil des orthodoxen Christentums. Dabei ist zu bemerken, dass Maria in der Orthodoxie, vor allem in der Liturgie, in der Verehrung als Gottesmutter, gro\u00dfe Bedeutung beigemessen wird. Zahlreiche Marienfeste im kirchlichen Festkreis unterstreichen dies.<\/li>\n
    • Die Feste der Muttergottes sind besondere Anl\u00e4sse, wo die Marienverehrung zum Ausdruck kommt: Mari\u00e4 Geburt, Mari\u00e4 Einf\u00fchrung in den Tempel, Mari\u00e4 Verk\u00fcndigung, Mari\u00e4 Entschlafung (Marienhimmelfahrt). Im liturgischen Kirchenjahr gibt es einige hundert Feste zur Verehrung der wundert\u00e4tigen Muttergottes-Ikonen mit eigenen Gottesdiensten. Auch Weihnachten gilt bei den Orthodoxen als gro\u00dfes Marienfest. „Heute ist der Anfang unserer Erl\u00f6sung und die Offenbarung des Geheimnisses von Ewigkeit her. Gottes Sohn wird als Sohn der Jungfrau geboren, und Gabriel bringt die frohe Botschaft der Gnade. Deshalb rufen auch wir mit ihm der Gottesgeb\u00e4rerin Dich, Du Gnadenerf\u00fcllte, der Herr ist mit Dir!“<\/em> (Troparion des Festes Marienverk\u00fcndigung).<\/li>\n
    • Der Marienverehrung im Gottesdienste dienen weiters „7 Lobe“. \u00dcberall ist mindestens ein Lied oder Gebet der Muttergottes gewidmet.<\/li>\n
    • Im Orthros (Matutinum) „Die Gottesgeb\u00e4rerin und Mutter des Lichtes“ besingen und erheben wir in Hymnen die Gottesmutter.<\/li>\n<\/ul>\n

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      Hl. Liturgie –\u00a0Ektenie – Gebetsintentionen<\/h3>\n