{"id":7221,"date":"2020-03-11T00:00:41","date_gmt":"2020-03-10T23:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/hallein-evangelisch.at\/wp\/?p=7221"},"modified":"2020-04-02T15:45:12","modified_gmt":"2020-04-02T13:45:12","slug":"pilgern-interreligioes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hallein-evangelisch.at\/wp\/?p=7221","title":{"rendered":"Vor echten Leuten"},"content":{"rendered":"

[2020-03-10]<\/p>\n

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In gewohnt professioneller Art und Weise f\u00fchrte die „Chefin“ des Rehhofer Pfarrzentrums, Maria Hadwiger, durch den Abend.<\/figcaption><\/figure>\n

NEU: Den ganzen Vortrag anh\u00f6ren!<\/p>\n

Str\u00f6mender Regen und t\u00e4glich neue, schlechte Nachrichten rund um den Corona-Virus, waren dem Wunsch der Besucher, am zweiten Abend der Fastenaktion dem Vortrag von Pro. Dr. Martin R\u00f6tting zu lauschen, nicht gerade f\u00f6rderlich. Trotzdem war auch der Abend im Pfarrzentrum Rehhof gut besucht und wurden die Besucher mit einem interessanten und durchwegs erfrischendem Vortrag belohnt. Der Vortragende meinte daher auch nicht ganz unzutreffend, dass er es genie\u00dfe, vor „echten Leuten“ sprechen zu k\u00f6nnen, sind doch alle Veranstaltungen mit mehr als 100 Menschen in R\u00e4umen wegen des Virus jetzt verboten und sein Arbeitsplatz, die Universit\u00e4t in Salzburg, wurde deshalb bereits vor\u00fcbergehend „zugesperrt“.<\/p>\n

Nachstehend kann der Vortrag (ohne Diskussionsbeitr\u00e4ge) unter dem nachstehenden Link als Audiodatei angeh\u00f6rt werden.<\/p>\n

Kompletten Vortrag anh\u00f6ren (neues Fenster wird ge\u00f6ffnet)<\/a><\/p>\n

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Was ist Pilgern eigentlich?<\/h3>\n

Martin R\u00f6tting hatte bereits eine Veranstaltung zum „Interreligi\u00f6ser Pilgern“ organisiert und gilt daher als ein Experte, der wei\u00df wovon er spricht. Der derzeit wohl bekannteste Pilgerweg ist der nach Santiago de Compostela. Das war nicht immer so und hat sich in den Jahrhunderten auch immer wieder einmal ge\u00e4ndert.<\/p>\n

Der Ursprung des Ortes stammt vom lateinischen „peregrinus“, d.h. „in der Fremde sein“. Das bedeutet dann, dass Pilgern etwas Tempor\u00e4res ist, etwas, wo man nicht bleibt, wo man „Gast“ auf dem Weg ist. Das Wort Pilgern ist gleichbedeutend mit dem Wort Wallfahrt und hat in jedem Fall mit „gehen“ und „unterwegs sein“ zu tun. Im Laufe der Jahre hat sich bei einigen Pilgerschaften eine \u00c4nderung dahingehend ergeben, dass des „Prozesses“.<\/p>\n

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Professor Dr. Martin R\u00f6tting spannte einen spannenden Bogen quer durch Religionen und Jahrhunderte.<\/figcaption><\/figure>\n

Nicht nur der Begriff, auch die Bedeutung hat sich verschoben. Zun\u00e4chst war zumindest im j\u00fcdisch-christlichen Bereich Pilgern ein Teil des Tempelkults. Viele Feste gab es fr\u00fcher, zu denen man zum Tempel gepilgert ist und Opfergaben brachte. Das Pilgern zum Tempel galt daher noch als Teil des Opfers, das man zum Tempel brachte, der Tempelkult reichte hinaus bis in die Gesellschaft und die Leute, die losgingen, geh\u00f6rten ab Beginn ihrer Reise zum Ritual, das sie im Tempel dann vollzogen haben. Dieses Ritual war – wie Rituale immer – eine Vergewisserung, dass man zu einer Gemeinschaft geh\u00f6rt und hat durch das Ziel der Reise (zB. Jerusalem als eine der Hauptreligionsst\u00e4tten des Judentums) \u00a0bezeugt, dass man sich ganz und gar mit dieser Lehre identifiziert. Im Buddhismus war der Ort, an dem Buddha erleuchtet wurde, ebenfalls so ein Ziel f\u00fcr Pilgerreisen, genauso wie Rom f\u00fcr das Christentum.<\/p>\n

Pilgern ist nicht Teil eines religi\u00f6sen Rituals – man muss es nicht tun. Es steht nirgendwo geschrieben, dass man nicht in den Himmel kommt oder die Erleuchtung bekommen, wenn man nicht da gewesen ist. \u00a0Pilgern ist eher ein Ritual der Selbstvergewisserung.<\/p>\n

Sehr schnell aber wurde Pilgern ein politisches Instrument. Man hat Menschen dazu verpflichtet zu pilgern. Manchmal war das ganz einfach, indem einfach nach einer Beichte eine Pilgerreise zu einem bestimmten Ort als Bu\u00dfe verordnet wurde. Bei den Kreuzz\u00fcgen ging diese Motivation sogar noch weiter, diese h\u00e4tten nie funktioniert, w\u00e4re der Weg nach Jerusalem nicht schon \u00fcber Jahrhunderte ein Pilgerweg gewesen.<\/p>\n

Am Anfang war aber auch das Pilgern nach Jerusalem eine rein pers\u00f6nliche Sache, man wollte etwas erleben, die Kraft des Ortes versp\u00fcren. Pilgern war nie Teil einer Verpflichtung eines Christen. Allerdings wurde dieses Pilgern nach Jerusalem dann instrumentalisiert. Nach der Besetzung durch den Islam wollte man durch die Kreuzz\u00fcge die religi\u00f6sen St\u00e4tten vom Islam befreien. \u00dcber Jahrhunderte hatte der Islam Jerusalem und Israel besetzt, die Pilgerst\u00e4tten waren f\u00fcr die Pilger aber immer frei, die Muslime hatten den christlichen Pilgern Geleit gelassen. Es gab kein Problem, diese Pilgerst\u00e4tten im „heiligen Land“ zu besuchen. Gottesdienste, Kirche und Kl\u00f6ster waren weiterhin erlaubt. Ob diese „Befreiung“ durch die Kreuzz\u00fcge wirklich notwendig war, dar\u00fcber l\u00e4sst sich streiten. Die Kreuzz\u00fcge waren eine rein politische Entscheidung.<\/p>\n

Auch der „Jakobsweg“ wurde lange Jahre als anti-muslimischer Pilgerweg angesehen. Etliche Darstellungen auf Kirchen und Bauten am Weg waren (und sind) alles andere als Muslim-freundlich. Der Heilige Jakobus hatte als Beinamen die Bezeichnung „der Maurent\u00f6ter“. Je st\u00e4rker der Pilgerweg beworben wurde, umso st\u00e4rker wollte man damit ein Gebetszeichen gegen den Islam setzen.<\/p>\n

Pilgern als S\u00fcndenerlass ist bekannt und galt als Teil der gesellschaftlichen oder pers\u00f6nlichen Gewissenserleichterung.<\/p>\n

Pilgern ist heute ein Transformationsprozess. Vor allem Menschen in der „Lebensmitte“ machen sich bevorzugt auf diesem Weg. Man hat noch „Saft und Kraft“, gleichzeitig stehen aber Ver\u00e4nderungen an.<\/p>\n

Wie hat sich die Wahrnehmung von Pilgern in der \u00d6ffentlichkeit ver\u00e4ndert?<\/h3>\n

Im Folgejahr der Hausausgabe des Buches von Harper Kerkeling mit dem Titel „Ich bin dann mal weg“ hat sich die Anzahl der Pilger am Jakobsweg drastisch erh\u00f6ht. Neben dem Buch \u00fcber die Pilgerreise des Autors gibt es auch einen Film, der ebenfalls erheblich zur enormen Steigerung der Pilger auf diesem Weg gef\u00fchrt hat. Wobei die Steigerung prim\u00e4r durch deutsche Pilger bewerkstelligt wurde.<\/p>\n

In den letzten Jahren verzeichneten auch andere Pilgerwege in Europa und auch dar\u00fcber hinaus stetige Steigerungsraten, allerdings nicht in dem Ausma\u00df wie am Jakobsweg.<\/p>\n

Die Zeitschrift GEO hat die „Top 10“ der Pilgerwege in einer der Ausgaben vorgestellt – wobei nicht nachvollziehbar ist, wie diese Wertung zustande gekommen ist. Es ist nicht klar, ob die Reihung nach der Frequenz, nach dem Bekanntheitsgrad, nach der religi\u00f6sen Bedeutung oder ganz anderen Kriterien vorgenommen wurde.<\/p>\n

S\u00e4kulares Pilgern – gibt es das?<\/h3>\n

Pilgern ist eigentlich etwas Religi\u00f6ses. So gesehen kann es dann „s\u00e4kulares Pilgern“ nicht geben, das w\u00e4re in etwa so, wie atheistisches Gott-Glauben. Dennoch gibt es s\u00e4kulares Pilgern bzw. k\u00f6nnte man dar\u00fcber nachdenken, dass bestimmte Formen des Pilgern „s\u00e4kular“ sind.<\/p>\n

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